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看的時(shí)候沒哭，只是一樣的委屈，看完某次坐在公車?yán)锿蝗幌氲嚼锩媲楣?jié)就流淚了

基于時(shí)代背景的沖擊感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影本身，賈樟柯看了黃土地深受震撼，原來電影還可以拍這些，如同我看了《小武》走進(jìn)電影世界，原來電影還可以拍“我的農(nóng)村我的縣城我的童年”。這些東西都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了電影本身的，如果再將電影藝術(shù)性的一面達(dá)到高完成度，就是世界的電影藝術(shù)，不然只能屬于那個(gè)時(shí)代。

安靜的感覺 美好的感覺 遺憾的感覺

其實(shí)并不是一部把沖突表現(xiàn)的特別明確的電影

乍一看《砂之女》和今村的電影很像，實(shí)則今村和敕使河原宏是兩個(gè)大廚用相同的食材做了完全不同的兩道菜，《砂之女》和今村《諸神的欲望》《人類學(xué)入門》有著截然相反的邏輯。敕使的內(nèi)核是虛構(gòu)，以小沙坑見眾生的存在主義寓言，是昆蟲學(xué)家被權(quán)力形塑為一粒沙，丟進(jìn)沙坑里，能走也不會(huì)走的斯德哥爾摩癥候，是在西西弗斯式的重復(fù)挖沙和男女做愛之外對(duì)意義不斷地探尋。換言之，砂是敕使河原宏形式美學(xué)的容器，亦是精神干涸想著看海的精神荒漠，更是發(fā)明個(gè)水泵強(qiáng)充意義的工具理性妥協(xié)。敕使和今村做診斷，開藥方的肝臟大夫模式完全不是一個(gè)路子