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算是比較另類的銀河映像作品，杜琪峰和韋家輝的作品中少有的神鬼題材的影片，但細(xì)看之下便會發(fā)現(xiàn)這是一部披著靈異外衣，而內(nèi)核實質(zhì)講述的還是情感的愛情片?？傮w來說中規(guī)中矩，有著杜韋式的怪誕感，不過也就高潮部分的反轉(zhuǎn)有點意思，其他地方?jīng)]有什么驚喜，倒是劉青云和鄭秀文的組合挺新鮮的。

何為甜蜜的生活?是浮華背后的上流社會的集體墮落嗎？簡單是與否的二元論，顯然不足以評價這部史詩級別巨制；坦率來講，該部電影足可以載入個人影史十佳，我也認(rèn)為，這也是費里尼最具兼顧藝術(shù)商業(yè)元素的一次創(chuàng)作；全片采用了段落化敘事，抽出了主線敘事，通過男主職業(yè)生活幾個剖面，來勾勒這一復(fù)雜人物，以及試圖探討背后的人性；從不同視角來試圖解讀《甜蜜的生活》，會得出不同的思考維度和答案；整體上，是一部新聞記者職業(yè)電影，有關(guān)于新聞倫理的探討；更深層次，是對意大利上流階層精神世界狀態(tài)的探究；底層人民是盲目信仰，而上流階層是信仰的缺失，他們精神空洞空虛；二戰(zhàn)結(jié)束后的意大利，整個社會浮躁迷茫，每個人能似乎擁有精神上的疾?。幻總€人都塑造得那么成功，尤其泉水池橋段，堪稱影史經(jīng)典畫面；私認(rèn)為，這也是馬斯楚安尼最佳熒幕形象；

從一個洞開始到一個洞結(jié)束，紅色的染池是生的無池，也是欲的死海，看似火海吞噬了一切，實則吃人的還是封建禮教，早期的張藝謀是中國最會拍恐怖片的導(dǎo)演

even the most miserable life is better than a sheltered existence in an organized society where everything is calculated and perfected.

在向往與恐懼交織中扭曲地通向毀滅之路，相對小說更突出菊豆的靈魂地位，在男人襯托下的純粹與勇氣，玉石俱焚的結(jié)局情理之中，意料之中。張藝謀把鄉(xiāng)村一景拍得很雅致，不像后來華則華矣毫無靈魂的所謂視覺盛宴。